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oppose rudement la sagesse et la philosophie, d'une part, et la connaissance avec l'autre. Ici il est semblable au contemporain à l'apôtre à Pavel, «ÓÙ® à la philosophie et la connaissance comme à la sagesse de ce monde oppose la sagesse du monde de l'autre. dit sur la sagesse de ce monde même, quand dit sur le Dieu. Pour lui la sagesse la direction non pour se trouver dans le paradis d'au-delà, et pour survivre dans cela.

La théologie formée chrétienne se rapportait avec sympathie à Seneke. trouve chez Seneki beaucoup d'idées chrétiennes. Il même que Seneka était parfois presque le chrétien. Il remarque cela, en disant que l'on ne peut pas est plus véritable au chrétien dire sur le Dieu, que dit sur Boge Seneka, bien qu'il et ne connaisse pas la foi véritable.