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Par la tendance il faut comprendre avant tout le caractère électoral de l'activité psychique, le choix prémédité ou non prémédité de ses objets. De la notion de la tendance fait partie également la préservation de l'activité sur le laps de temps connu. Il ne suffit pas seulement de choisir n'importe quelle activité pour être attentif, il faut retenir ce choix, le garder. Il est relativement facile de diriger l'attention à n'importe quel objet ou l'action, il est considérablement plus difficile de le garder pendant le temps nécessaire.

Troisièmement, il est nécessaire de prendre en considération que la concentration se renforce par l'action des petits irritants marginaux. Il ne faut pas aspirer à travailler dans le silence complet : un petit fond sonore (la musique calme, le bruit après la fenêtre, le chant des oiseaux) sont nécessaire quand même. Est largement connue l'expérience d'un des bibliothèques de Londres, dans qui il y avait des places entièrement insonorisées pour les lecteurs. S'est révélé très vite que dans le silence le plus plein le travail concentré est impossible.

L'attention comme le résultat de la modicité du volume de la conscience. Sans expliquer qu'ils comprennent par “le volume de la conscience” et quelle sa valeur, I.Gerbert et O.Hamilton trouvent que les représentations plus intenses évincent ou répriment moins intense.

La théorie de la répression nerveuse explique le fait principal de l'attention - la prédominance d'une représentation pendant autre - ce que le procès physiologique nerveux étant à la base du premier retient ou réprime les procès physiologiques étant à la base d'autres représentations et les mouvements, le résultat de quoi est le fait de la concentration spéciale de la conscience.

Vers le deuxième groupe des raisons provoquant l'attention involontaire, se rapportent ces irritants extérieurs, qui correspondent à l'état intérieur de la personne, et avant tout aux besoins se trouvant à lui. Ainsi, la personne copieuse et affamée réagiront différemment à la conversation sur la nourriture.

Quand nous disons sur l'attention, nous sous-entendons aussi la concentration, à l'activité. Plus difficilement tâche se trouvant devant la personne,, d'une manière plus intense, sera plus approfondie son attention, et, au contraire, plus facilement tâche, moins approfondi est son attention.

Notre attention demande aussi chez elle-même l'attention. Du savoir-faire d'organiser son travail dépend l'efficacité de plusieurs aspects de l'activité liés à la mémorisation. Nous donnerons à l'attention 5 - 10 minutes par jour, et les résultats ne tarderont pas à se faire sentir.

Des propriétés intéressantes et contradictoires de l'attention lui attiraient les regards de plusieurs savants, qui expliquaient différemment l'origine et l'essence de l'attention. N.N.Lange a mis en relief telles approches principales du problème de l'attention :

La concentration de l'attention est un degré ou l'intensité de la concentration, i.e. son paramètre Principal, ce tour, dans qui on recueille l'activité psychique ou consciente. A.A.Oukhtomsky croyait que la concentration de l'attention est liée aux particularités du fonctionnement du foyer dominant de l'excitation dans l'écorce de l'encéphale. En particulier, la concentration est la conséquence de l'excitation dans le foyer dominant au blocage simultané des autres zones de l'écorce de l'encéphale.

Selon la fonction l'attention présente le contrôle de ce contenu. Dans chaque action de la personne il y a des parties approximatives, exécutives et de contrôle. Dernier est présentée par l'attention comme telle;

Premièrement, il faut prendre en considération que non tous les détournements sont nuisibles. La concentration profonde de l'attention est accompagnée par l'excitation des terrains définis de l'écorce de l'encéphale. Cependant le maintien de longue durée de l'excitation est impossible - arrive la fatigue. C'est pourquoi, dans nombre de cas, les détournements sont justifiés - quand ils ont le caractère du repos de courte durée intensifiant la concentration ultérieure. 5 - 10 minutes de chaque heure le travail intellectuel sont suffisantes pour un tel repos (quelques exercices physiques, un petit automassage, la gymnastique pour les yeux et etc.).